劉江盛的網路好康大分享

第7章
焦躁的年代需要慢功夫

「或許我沒有到達想去的地方，但最後我得到想要的結果。」

──亞當斯（Douglas N. Adams），英國作家

我在本書一開始提到，深度思考的重要在於它使世界更好。此外，深度思考能充實自我，令我們成為獨特的個體並喚醒自我覺察，光是這樣我們就該珍惜每次機會，好好滋養自己的心智，即使花費精力或金錢都在所不惜。

重新開機

少做、多想、放慢腳步，偶爾重視直覺與創意思考勝過理性、分析與邏輯思考，特別是擺脫一切溝通和決策必須即時的觀念。我們必須抗拒數位年代的方便，借用白線條合唱團（White Stripes）傑克．懷特（Jack White）的話：「無論哪種創意領域，都必須對抗名叫『使用容易』的疾病。」

重新開機也意謂我們必須體認到深度思考不能倉促為之，有幾種學習不能在步調快速的環境或在數位工具的輔助下完成，虛擬教師的用處跟虛擬父母和虛擬寵物一樣。滿足永遠是重要的，但傳達的方式和速度也很重要，如果我們無條件接受一個太快速的過程，就會因為沒有時間釐清思緒而無法好好分析或探討事情。

最後，數位科技是否影響人的思考方式，這個問題有誤導之嫌，因為我們已經知道思考方式與智能不只一種，因此爭論點不在究竟是不是真的有任何影響，而是某些數位科技如何影響我們最感興趣的思考方式。

手機尤其是個麻煩問題，目前有四十億手機族且還在增加中，我不是建議大家把手機扔了，因為它是有用的，只是有侵犯私領域之虞。手機可能對思考的品質和人的行為舉止造成負面影響，iPhone和黑莓機之類的機器會誘使甚至要求人們不斷地使用，它們就像香菸讓我們難以戒掉，又像是藥丸想改變我們的心智，在我們試圖脫離時施以懲罰。

我們以為手機連結你我，其實手機是把我們變成無禮、缺乏耐心、心胸狹隘、緊張兮兮、喜歡挑釁而且孤立的人，手機誘使人們做出反應而不是反思。谷歌、臉書和推特都在對著我們尖叫，把我們變得懶惰且缺乏同理心，最重要的，手機妨礙人和點子都需要的實體親近感。

我並非在向數位科技宣戰，畢竟它不是從骨子裡邪惡。我只想說，有些時候和地方應該把人擺在第一位，數位年代把以往無須溝通、平靜且相對沉默的空間和活動，變成嘈雜的辦公室和商店的延伸，這些都不利於深度思考。最令我擔憂的是，電腦被視為幫助思考的工具。

電腦特別擅長處理大量資訊，揭開洞見讓人們深度思考、解決問題而產生新點子，這也是人類發明電腦的用意。但是，我們已經漸漸用工具代替思考，或者把「思考」這件事假手他人。同樣地，電郵和手機豐富了面對面的交談與聯繫，但我們卻漸漸用它們來取代人與人的交流。

我最擔心的也正在此，人類的發明能力無庸置疑，或許未來我們該更常問自己的不是「能不能」發明出東西，而是「應不應該」發明，以及有些發明物可能帶來哪些後果。我們可能在無意間毀壞內心深處最珍貴的事物。

人造的機器無法給予我們愛與被愛的需要，如果數位工具使人類互動變得不方便或昂貴，我們就應該節制它，同時不該老是去適應日新月異的科技，有時科技應該反過來適應我們才對。就連環保人士也被說服來推銷「少一點人際接觸、多一點虛擬會面能減少碳足跡」的主張，這真是個荒謬的建議，因為電腦和虛擬世界本身就會耗能（明確地說，佔全球能源的五．三％），建議捨棄人類的移動和互動簡直愚蠢至極。

缺乏實體互動，無論對人或點子都是不利的。新點子需要你我從事有意義的對話和人際關係，正在萌芽的點子也需要人際互動，才能獲得養分、被包裹、被潤飾，最後被放進世界裡獨立生存。

這些年來，人類的欲望似乎變得更熾烈，也是我們被其他人的思考與感受感動的機會。但是，如果我們對虛擬經驗無法自拔，如果每個人都將自己的經驗個人化，情況會是如何？如果每個人都忙著自己的事，那麼集體的記憶或文化又會是什麼？而人類又怎麼可能對重要的議題，進行有意義且具凝聚力的討論呢？

收回思考的時間與空間

如果擔憂螢幕文化入侵日常生活，我們該怎麼辦？我們應該思考。

我們應該深思數位科技的使用以及人際關係，尤其是在公共圖書館和學校，這些地方應該接受數位學習，但也應該以實體空間中的人、事、物作為主要彰顯的對象，無論圖書館或學校都應該努力使實體空間遠離電子噪音的干擾，否則我們應該大聲提出建議。